現(xiàn)在位置:
ホーム
> 最新情報(bào)
> 嘉徳通信
嘉徳通訊第124回· 清雍正仿汝釉「如意耳盤(pán)口瓶」について
2019-03-05

  撰文|鐵元神

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 清雍正仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶賞析

清雍正 仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶

“大清雍正年制”款

高H 21

來(lái)源:天民樓珍藏

著錄/展覽:《天民樓藏瓷(上冊(cè))》,香港藝術(shù)館、香港市政局編,中華商務(wù)聯(lián)合印刷(香港)有限公司,1987年,圖151。

 

  在中國(guó)陶瓷發(fā)展史中,宋代名窯倍出,以汝、官、哥、定、鈞為代表的宋代五大名窯精品憑借其精致的造型和典雅的釉色流傳于歷朝宮廷中,被歷代帝王把玩,視若珍寶。隨著時(shí)間的推移和鑒賞的加深,帝王已經(jīng)不僅滿足把玩宋器,更希望將這些精美的作品重現(xiàn)于當(dāng)世。因此,明代時(shí)皇宮就曾發(fā)送宮廷中舊藏宋瓷樣品令景德鎮(zhèn)御窯廠仿制,文獻(xiàn)稱之為“發(fā)宋器”。清人藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載:“(宣德仿汝)又有冰裂鱔血紋者,幾與官、汝窯敵”,可見(jiàn)仿汝瓷(釉)技術(shù)在明代已臻于成熟。清代立朝后,隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固和社會(huì)的安定,御窯廠重拾這一技藝,唐英《陶成紀(jì)事碑記》所載:“仿銅骨無(wú)紋汝釉,仿宋器貓食盤(pán),人面洗色澤;仿銅骨魚(yú)子紋汝釉,仿內(nèi)發(fā)宋器色澤”。清宮內(nèi)務(wù)府造辦處《各作成做活計(jì)清檔》亦載:“(雍正六年)四月二十日,太監(jiān)劉希文、王太平、王壽貴交來(lái)做仿汝窯膽瓶一件?!庇纱丝芍?,清代雍正時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠就已開(kāi)始仿燒汝窯(釉)瓷器,而且所仿汝釉瓷器可分為無(wú)紋汝釉和魚(yú)子紋汝釉兩類。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 清雍正仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶賞析

雍正仿汝釉如意耳扁瓶

(參閱:《汝瓷雅集—故宮博物院珍藏及出土汝窯瓷器薈萃》故宮博物院編,2015年,第223頁(yè),圖101)

 

  仿古瓷是清代景德鎮(zhèn)御窯瓷器生產(chǎn)中的一個(gè)重要品種,而色釉仿古瓷器是其中的主要產(chǎn)品。清代官窯復(fù)興后,制瓷技術(shù)不斷革新,不少仿宋瓷產(chǎn)品可以達(dá)到以假亂真的程度,有些甚至超過(guò)了原作的水平。雍正朝景德鎮(zhèn)御窯廠仿汝釉瓷器主要模仿北宋汝窯釉色,雖然慕古但不泥古,所仿燒造型多為本朝所新創(chuàng)。除此之外,雍正仿汝瓷器足底露胎處刷有醬褐色護(hù)胎釉,底心落青花款亦為區(qū)別雍正仿宋汝之特征。誠(chéng)如本期有幸征集到的出自香港著名收藏家“天民樓”主人珍藏多年的雍正仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶,該瓶盤(pán)口內(nèi)卷,細(xì)頸,頸部飾以對(duì)稱的雙如意耳,垂腹,外撇式圈足。足端修削規(guī)整圓潤(rùn),胎骨堅(jiān)實(shí)致密,露臺(tái)處刷護(hù)胎醬褐釉,通體施天青色仿汝釉,釉色寧?kù)o淡雅、嬌嫩可人,釉面滋潤(rùn)凝重,有玉質(zhì)感。底心落青花篆書(shū)“大清雍正年制”三行六字款,青花發(fā)色幽菁深沉,筆力雄厚,為標(biāo)準(zhǔn)雍正官窯款。若按《陶成紀(jì)事碑記》所記,本品應(yīng)屬雍正仿汝釉之無(wú)紋汝釉類別。就造型而論,其主體部分恰似由一只雍正時(shí)期的玉壺春瓶化裁而來(lái)。瓶口內(nèi)卷,頸部置雙如意耳,使器物線條曲直對(duì)比強(qiáng)烈,使單一的天青釉產(chǎn)生了豐富的節(jié)奏感。表明雍正單色釉瓷器的燒造在達(dá)到均勻純正后,又努力追求細(xì)致變化,從而追求更高的審美理想。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 清雍正仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶賞析

十二美人圖之持表對(duì)菊

 

  本品在模仿的基礎(chǔ)上,提煉出極具代表性的線條,結(jié)合瓷器本身的材質(zhì)加以應(yīng)用,使器物平添古樸莊重之感,尤其是耳部的處理達(dá)到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的藝術(shù)裝飾效果。同類型耳部裝飾目前僅見(jiàn)于同期單色釉器類,如故宮博物院收藏的一件雍正仿汝釉如意耳扁瓶,其耳部的處理與本品極為相似,可資參考。此外,就本品功用而言,通過(guò)雍正《十二美人圖》中“持表對(duì)菊”、“美人展書(shū)”等畫(huà)面中相同大小的仿汝或仿官釉器物的情景再現(xiàn),推測(cè)本品應(yīng)屬于當(dāng)時(shí)的宮廷陳設(shè)用瓷,且極有可能是一件陳設(shè)于案牘的花器。由此可以想象在某個(gè)秋高氣爽的日子里,清宮美人在庭院中采摘幾朵秋卉,至于閨中青翠欲滴的如意耳瓶中,置于案頭,讀書(shū),品茗,賞花,意境高雅,閨中的品味和格調(diào)便可驟然而生。

 

嘉德通訊123期·拍場(chǎng)擷珍 清雍正仿汝釉如意耳盤(pán)口瓶賞析

十二美人圖之美人展書(shū)

 

  正如前文所述,明代宣德時(shí)期就有仿汝窯的器物出現(xiàn),但仿制最為成功的而是清代雍、乾時(shí)期,尤其是唐英任督陶官的那一段時(shí)間,即雍正六年至乾隆二十一年(1728-1756年),是清代御窯燒造的頂峰,也是仿汝釉器物的頂峰。如唐英《陶成紀(jì)事碑記》載:“廠內(nèi)所造各種釉水、款項(xiàng)甚多,不能備載?!庇小胺妈F骨大觀釉”、“仿鐵骨哥釉”、“仿銅骨無(wú)紋汝釉”、“仿銅骨魚(yú)子紋汝釉”等,品類之多,不勝枚舉。此時(shí),仿宋汝釉瓷器的成功,與皇帝的品味、督陶官的努力及景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)技術(shù)的提高都是休戚相關(guān)。而本品既是在這一時(shí)代和生產(chǎn)背景下誕生的仿汝釉瓷珍,其品質(zhì)極佳,堪稱一絕,可謂獨(dú)步當(dāng)朝,絕貫古今??v觀清代瓷器生產(chǎn)史,雍正仿汝釉瓷器及其他單色釉瓷器是為清代陶瓷史上的一個(gè)高峰,雍、乾以后雖有同類作品生產(chǎn),但就質(zhì)量而言,已不可同日而語(yǔ)。此外,檢索各大公私收藏,幾乎不見(jiàn)與本品器型和釉色相同的瓷器存世,若譽(yù)之為稀世孤品,誠(chéng)不為過(guò)!