撰文|尹冠男

　　本季春拍，中國嘉德設(shè)立“中國當(dāng)代藝術(shù)新勢力”專題，在青年一代藝術(shù)家不同的敘事風(fēng)格中感受當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)語境中的面貌，特甄選出五位七零后青年藝術(shù)家——?dú)W陽春、黃宇興、韋嘉、宋琨、吳笛，以及三位八零后新銳藝術(shù)家——高瑀、陳飛、張凱。他們都是近年來活躍度頗高、且備受中外藏家及市場關(guān)注與認(rèn)可的實(shí)力派青年藝術(shù)家，并正在快速成長為中國當(dāng)代藝術(shù)市場中最為強(qiáng)勁的“后浪”。

　　In 2019 Spring Auction, China Guardian sets a special topic of “New forces of Chinese modern art”, enabling the audiences appreciate what is modern art in actual context created by the young artists with different styles. These young artists include 5 artists of 70s generation-Ouyang Chun, Huang Yuxing, Wei Jia, Song Kun and Wu Di, as well as 3 cutting edge artists of 80s generation-Gao Yu, Chen Fei and Zhang Kai. All of them are active elitists being concerned and recognized by the market and collectors of home and aboard. They are rapidly growing up into the most powerful “wave behind” in China’s modern art market.

　　青年藝術(shù)家作為中國當(dāng)下藝術(shù)潮流中的一股新生力量，已形成一股不可小覷的勢力。他們具備成熟的技法，且掌握多元媒材，代表了中國當(dāng)代藝術(shù)的未來。伴隨著青年藝術(shù)家創(chuàng)作面貌的成熟，他們?cè)谒囆g(shù)市場也取得了一席之地，以青年藝術(shù)家為主體的新繪畫風(fēng)格已成為二級(jí)市場中重要的收藏方向。

　　本季春拍，中國嘉德設(shè)立“中國當(dāng)代藝術(shù)新勢力”專題，在青年一代藝術(shù)家不同的敘事風(fēng)格中感受當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)語境中的面貌，特甄選出五位七零后青年藝術(shù)家——?dú)W陽春、黃宇興、韋嘉、宋琨、吳笛，以及三位八零后新銳藝術(shù)家——高瑀、陳飛、張凱。他們都是近年來活躍度頗高、且備受中外藏家及市場關(guān)注與認(rèn)可的實(shí)力派青年藝術(shù)家，并正在快速成長為中國當(dāng)代藝術(shù)市場中最為強(qiáng)勁的“后浪”。

歐陽春

《當(dāng)丑陋的靈魂遇見璀璨的鉆石》

　　歐陽春的繪畫描繪出童心未泯的虛幻世界，讓他安全地避開了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜與激烈。他的畫乍看之下像是兒童畫般的信手涂鴉，濃烈的色彩，厚重的油彩，狂放的筆觸堆砌出歐陽春式的隱喻。他說：“決定藝術(shù)和藝術(shù)質(zhì)量的實(shí)際上是藝術(shù)家的內(nèi)心，我不會(huì)追求‘正常繪畫的審美感’。我在繪畫中所試圖捕捉的是我生命中的碎片。重要的不是繪畫，而是感受一個(gè)人自己生命的能力?！薄懂?dāng)丑陋的靈魂遇見璀璨的鉆石》是歐陽春早期的作品，藝術(shù)家用濃烈厚重的油彩，放縱地涂抹揮灑，流露出一種渾然天成的純真，像是抵抗著年齡和當(dāng)代繪畫領(lǐng)域某些既定的傳統(tǒng)，最終呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)抱著璀璨奪目鉆石的孩子，當(dāng)丑陋的靈魂遇見璀璨的鉆石，被照亮的是身體，消失在視覺里的也是身體。

 

歐陽春(b.1974)

當(dāng)丑陋的靈魂遇見璀璨的鉆石

布面 油畫

OUYANG CHUN

WHEN UGLY SOULS SPY A BRILLIANT DIAMOND

Oil on canvas

220 × 280 cm

2005

 

黃宇興《壞朋友》

　　在藝術(shù)表達(dá)上，黃宇興毫不避諱利用天性和本能進(jìn)行自由創(chuàng)作，以一種天真的直率帶給觀者以真實(shí)的感官刺激?！俺砷L感受和繪畫樂趣是推動(dòng)我持續(xù)創(chuàng)作的‘點(diǎn)’，觀念，是繪畫不必承受和解決的問題，那是屬于‘影像’的。畫家不是一個(gè)畫畫的哲學(xué)家，不能以哲學(xué)的方式來創(chuàng)造繪畫”。黃宇興的作品始終關(guān)注自身成長過程中所接受的視覺影響以及自身的變化。《壞朋友》以黑色為主要基調(diào)，是藝術(shù)家“黑色”時(shí)期的代表作。作品的素材來自網(wǎng)絡(luò)，以卡通形象表達(dá)了藝術(shù)家內(nèi)心的隱秘。而作品的名稱《壞朋友》，以一種童真的口吻標(biāo)榜新人類信奉的有點(diǎn)極端色彩的個(gè)人主義精神氣質(zhì)。

 

黃宇興(b.1975)

壞朋友

布面 油畫

HUANG YUXING

BAD FRIEND

Oil on canvas

208 × 370 cm

2005

 

韋嘉《孩兒面IV》

　　從早期的石版畫創(chuàng)作開始，韋嘉在作品中一直使用類似卡通的圖式和童話的意象，以一個(gè)敏感又無助的男孩形象為創(chuàng)作對(duì)象，背后卻隱藏著對(duì)青春的迷茫與渴望、現(xiàn)實(shí)的的殘酷與不安的冷峻探討，這些情緒也成為韋嘉創(chuàng)作的母題。《孩兒面IV》作于2008年，畫面的主體人物是韋嘉筆下經(jīng)常出現(xiàn)的蒼白男孩，男孩在凌亂的筆觸間相互擁抱，渴望溫暖。從版畫到架上，韋嘉的風(fēng)格一直在變化，但是創(chuàng)作思路卻從未改變?！叭恕笔冀K是韋嘉作品中的核心，“他”來自韋嘉自己的生活狀態(tài)，這是一種情緒、思考的再現(xiàn)方式。

 

韋嘉(b.1975)

孩兒面IV

布面 丙烯

WEI JIA

Childhood IV

Acrylic on canvas

179.5 × 250 cm

2008

 

宋琨《尊嚴(yán)：自畫像》

　　宋琨被稱為“最值得期待的年輕女性藝術(shù)家”。她的作品從個(gè)體的角度描繪現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷中的細(xì)節(jié)和瞬間，并將“關(guān)心”、“恐懼”、“欲望”、“成長”、“快樂”以及“迷惑”等屬于同代人的隱秘感受呈現(xiàn)于畫面中。這些作品基于其對(duì)身體或者感情的感悟，呈現(xiàn)出一種對(duì)于當(dāng)代生活的“逆反”。藝術(shù)成為反映她世界觀和價(jià)值觀的容器，承載她對(duì)肉體、權(quán)力等人性欲望的思考以及自我的內(nèi)省?！蹲饑?yán)：自畫像》是藝術(shù)節(jié)宋琨對(duì)自己的深入刻畫。在色彩處理上，宋琨對(duì)于油畫顏料的運(yùn)用與眾不同，使畫面呈現(xiàn)一種近似水彩的透明氣質(zhì)。柔和寧靜的色調(diào)配上人物面部的微微亮光，使作品中的人物仿佛成為了記憶中的某個(gè)瞬間，又如南戈?duì)柕z影中的某個(gè)少年，美麗而脆弱。

 

宋琨(b.1977)

尊嚴(yán)：自畫像

布面 油畫

SONG KUN

DIGNITY

Oil on canvas

65 × 45.5 cm

2002

 

吳笛《獨(dú)活草》

　　吳笛的創(chuàng)作一直呈現(xiàn)出跳躍式的變化。為了從現(xiàn)實(shí)的種種不平等之中超脫出來，她總是沉浸于幻想之中，“我相信我們所處的這個(gè)世界是虛幻的，”幻想成為吳笛創(chuàng)作的源頭。她憑借著想象力與現(xiàn)實(shí)的融合用異樣的圖像表達(dá)著自己的觀念。她關(guān)注各種宗教玄學(xué)，從基督教、天主教、伊斯蘭教到佛教，都是她感興趣的研究對(duì)象，因此她的作品中充滿了肅穆的宗教氛圍和神秘主義，又隱隱地暴露著一些黑暗的力量?！丢?dú)活草》體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于宗教以及動(dòng)物形象的迷戀，作品中的形象充滿了遠(yuǎn)古圖騰的意味，怪誕的形象組合呈現(xiàn)出游離于現(xiàn)實(shí)世界之外的超前意識(shí)與想象。

 

吳笛(b.1979)

獨(dú)活草-1、獨(dú)活草-2  （一組兩件）

木板 丙烯 綜合材料

WU DI

LOVAGE-1 / LOVAGE-2 (SET OF 2)

Acrylic on Woodboard Mixed media

95 × 65 cm × 2

2012

 

高瑀《銀河小英雄》

　　高瑀被認(rèn)為是“卡通一代”的重要成員，此次上拍的《銀河小英雄》描繪的是伴隨80后成長記憶的“飛天夢(mèng)”，并通過當(dāng)時(shí)的波普藝術(shù)——招貼畫，進(jìn)入藝術(shù)家的視覺史，形成了高瑀作品的創(chuàng)作來源?！帮w天夢(mèng)”曾喚起藝術(shù)家童年時(shí)期無限的英雄崇拜，并在潛移默化中進(jìn)入到他的精神世界，但高瑀以扁平化的筆觸將其以代表消費(fèi)社會(huì)的波普藝術(shù)形式表現(xiàn)， 成為對(duì)童年視覺懷舊的大眾文化向當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作圖示的成功轉(zhuǎn)化。

 

高瑀(b.1981)

銀河小英雄（三聯(lián)作）

布面 丙烯

GAO YU

HERO OF THE GALAXY

Acrylic on canvas

300 × 200 cm × 3

2009

 

陳飛《今夜突然下起小雪——致可愛的老漢史崔特》

　　陳飛是少見地將個(gè)人生存狀態(tài)置于群體性社會(huì)景觀之上的青年藝術(shù)家之一，在創(chuàng)作中常取材周遭生活，將本人、模特、女友和寵物等作為畫面主角，以詭譎的想象力和獨(dú)有的詼諧理念探討著生死、暴力、兩性等人生命題，又以細(xì)膩的筆觸和平面化的手法營造出異于常態(tài)的畫面氛圍。

　　《今夜突然下起小雪——致可愛的老漢史崔特》則描繪出另一番田園景致：浩瀚無垠、漫無邊際的夜空下，少女與其動(dòng)物伙伴乘著紅色拖拉機(jī)在道路上前行，紛繁的雪花從天而降，營造出席卷天地般的視覺盛景。畫家用慣常的超扁平技法營造出一個(gè)童話般的現(xiàn)實(shí)空間，又以個(gè)人化的視覺元素與圖像敘事與觀者拉開了距離。

 

陳飛(b.1985)

今夜突然下起小雪——致可愛的老漢史崔特

布面 丙烯

CHEN FEI

Suddenly there's Snow Tonight Old Man Straight is Lovable

Acrylic on canvas

180 × 420 cm

2008

 

臧坤坤《室內(nèi)III》

　　雖然臧坤坤使用的媒介是繪畫，而且大多時(shí)候，他還是恪守者二維平面的原則。但是和很多畫家不同在于，他關(guān)心的不是色彩、筆觸，也不是圖式和造型，而是已經(jīng)超出了這些，他更關(guān)心的是物與物、形式與觀念以及不同感官方式之間的微妙關(guān)系和結(jié)構(gòu)性的句式。他依賴于經(jīng)驗(yàn)，但他更希望超出一般經(jīng)驗(yàn)的范疇，以此制造一種新的感知空間、物理現(xiàn)實(shí)和思考的方式?，F(xiàn)下他越來越傾向于把繪畫處理成物，而不再僅是在畫面上描繪某物，他更試圖使繪畫與物品，以及繪畫中的事物互相關(guān)聯(lián)，但又不分等級(jí)的平等相處。這意味著他的工作逐漸在走向一種一般性的藝術(shù)，而不是那種特別性的“繪畫”概念。

 

臧坤坤(b.1986)

室內(nèi)III 

布面 綜合材料

ZANG KUNKUN 

Indoor III 

Mixed media on canvas 

150 × 240cm

2009

 

張凱《遠(yuǎn)方謎語》

　　作于2014年的《遠(yuǎn)方謎語》是藝術(shù)家張凱成熟時(shí)期的代表作。這件作品延續(xù)了他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格：形象可愛的擬人化主角——貓與兔；精神上的“隱喻”敘事。作品的視覺構(gòu)成來源于古典繪畫，畫中室內(nèi)的布景：方格子地板與紅色的簾子，是張凱畫面中的經(jīng)典搭配，源自他所鐘愛的大師維米爾，這是對(duì)藝術(shù)史經(jīng)典的挪用，然而在張凱的作品中這些符號(hào)喪失了本來的意義和經(jīng)典性。貓手持蠟燭與兔子對(duì)視，營造出一種神秘的氣氛。“貓”和“兔子”的主題其實(shí)是他對(duì)人生的隱喻，也是藝術(shù)家自我的內(nèi)心觀照。通過擬人化貓、兔形象的塑造，將自我投射到畫中的世界之中，以期回歸到純粹的自我表達(dá)的精神訴求。

 

張凱(b.1985)

遠(yuǎn)方謎語

布面 油畫

ZHANG KAI

MYTH FROM FAR AWAY

Oil on canvas

100 × 100 cm

2008